İSRAİL’E MUTEKABİLİYET ESASTIR
İran’a ABD ile saldıran Siyonist İsrail yönetimi savaşı bahane ederek 28 Şubat’tan itibaren Mescid-i Aksa’yı ibadete kapadı. Gaspçılar bununla da yetinmiyorlar. Cuma günleri Mescid-i Aksa’nın çevresinde Cuma namazlarını eda eden Filistinlilere namazdayken veya namaz sonrası şiddet uygulayıp darp ediyorlar.
Mescid-i Aksa; Türkler, Araplar, Kürtler veya farklı milletlerden her Müslümanın özelidir, kutsalıdır. Mescid-i Aksa 28 Şubat’tan itibaren Yahudi tasallutu altındadır. Mescid-i Aksa her Müslüman idarecilerin, devlet yöneticilerinin şerefidir, kırmızı çizgisidir. Aksa her cemaatin, her sivil toplum kuruluşunun, her gazetecinin, yazarın, akademisyenin, öğretmenin, polisin ve askerin namusudur.
Yıllardır Mescid-i Aksa’yı yıkma hayali içerisinde olan Siyonist devlet aklı Aksa’yı kapatmasının ardından bu sefer yeni bir skandala imza attı. İşgal ettiği bölgelerde “Sadece Filistinli esirler” için idam kararı aldılar. Her fırsatta Mescid-i Aksa’ya baskınlar düzenleyip, baskınları teşvik eden Ben-Gvir isimli İsrail Güvenlik Bakanı, idam yasasının öncülerindendir. Meclislerinde yasanın onaylanmasını kameralar karşısında içki şişeleriyle kutlamıştır.
Hem Mescid-i Aksa’nın kapatılması hem de Filistinli esirler için idam yasasının onaylanmasıyla ilgili uzun uzadıya yazmayı gerekli görmüyoruz. Çünkü bu gelişmelere rahatlıkla ulaşılabiliyor. Müslümanları rahatsız eden (etmesi gereken) bu iki konuyla ilgili yapılması vacip, terk edilmesi vebal olan bazı maddelere dikkat çekmek istiyoruz.
AYET: De ki: “Durmadan bir şeyler yapın; yaptıklarınızı Allah da peygamberi de müminler de görecektir. Sonunda, gizliyi de açığı da bilenin huzuruna çıkarılacaksınız ve O size yapmış olduklarınızı haber verecektir.” (Tevbe:105)
1) Suskun cemaatleri, STK’ları, hoca efendileri, şeyhleri, müritleri ANLAYAMIYORUZ.
2) Toplumun farklı kesimleri tepkilerini göstermeliler.
3) Her birey ulaşabildiği (Gazeteci, yazar, akademisyen, sporcu, sanatçı, siyasetçi vs.) kim varsa ulaşıp 2 hususta da dikkatlerini çekmeye çalışmalıdır.
4) Devlet refleksi artık daha SOMUTLAŞMALI. Kınayan değil karar alan refleks göstermeli. “Mütekabiliyet esastır” duruşu çok hakkaniyetli ve güçlüdür. Aksa kapatılıyorsa, Filistinli esirler idam edilecekse karşılığı söz değil mukabil refleksler olmalıdır.
5) Sosyal medyayı bir cephe, bir mücadele sahası olarak görmeli ve buna uygun kullanmalıyız.
6) “Ben yapsam/yapmasam ne olacak ki” gibi bananeciliği besleyen sözleri elimizin tersiyle itelim.
HUCURAT HAREKETİ
İNGİLİZCE
KÜRTÇE
JI BO ÎSRAÎLÊ MUTEQABÎLIYET (HEMBERÎDARÎ) ESAS E
Rêveberiya Siyonist a Îsraîlê ku bi piştgiriya DYA’yê êrîşî Îranê kir, şer kir hincet û ji 28’ê Şubat'e ve Mizgefta (camiya) Eqsayê ji îbadetêra gırt. Dagırker bi vê jî nasekinın. Rojên îne , li derdora Mizgefta Eqsayê êrîşî wan Filîstîniyên ku nimêja înê dikin dikin; hem di dema nimêjê de hem jî piştî nimêjê wan derp dikin û tundiyê li wan dikin.
Mizgefta Eqsa; taybetmendî û pîroziya her Mislimanekî ye, çi Tırk be, çi Ereb be, çi Kurd be an jî ji neteweyên din be. Mizgefta Eqsa ji 28’ê Sibatê/Reşemî ve di bin zulme u emré yahudiyadaye. Mizgefta Eqsa rûmet û xeta sor a her rêveber û dewletdarên Misliman e. Eqsa namûsa her cemaatê, her saziya civakî, her rojnameger, nivîskar, akademisyen, mamoste, polîs û leşkerî ye.
Aqilê dewleta Siyonist ku bi salan e xeyala xerakirina Mizgefta Eqsayê dike, piştî gırtına Eqsayê vê carê jî îmza avêt skandaleke nû. Li herêmên ku dagir kirine, tenê bo “esîrên Filîstînî” biryara îdamê gırtın. Wezîrê Ewlehiyê (güvenligé) yê Îsraîlê Ben-Gvir, ku her fersendê de bi ser Eqsayê de digire û teşwîqî serdegirtinan dike, yek ji pêşengên qanûna îdamê ye. Kabulkırına qanûnê di parlamenê de, li ber kamerayan bi şûşeyên alkolê pîroz kiriye.
Em hewce nabînin ku li ser gırtına Mizgefta Eqsayê û qanûna îdamê ya ji bo esîrên Filîstînî dirêj û dûr binivîsin. Çımki meri dikare bi rehetbuné bigihîje van agahiyan. Em düxazın balê bıkşinın ser çend xalên ku di derbarê van her du meselan ku Mıslımanan nerehet dıkın (an jî nüha nerehet bikin) de, kırına wan wacib û terkkirina wan jî webal e.
AYET: Bêje: "Bixebitin; Xwedê, Pêxemberê Wî û mıslımana dê xebata we bıbînın. Paşê hûn ê li bal Wîyê ku bi dizî û eşkereyan dizane werin vegerandin; êdî Ew ê tiştên ku we dikirin ji we re agahdar bike." (Tewbe: 105)
Em wan cemaatên bê deng, saziyên civakî, xoca, şêx û mirîdan FEHM NAKIN.
Divê beşên cuda yên civakê bertekên xwe nîşan bidin.
Her kes divê xwe bigihîne kîjan kesayetî be (Rojnameger, nivîskar, akademisyen, sporvan, hunermend, siyasetmedar û hwd.) û hewl bide balê bikişîne ser van her du mijaran.
Refleksa dewletê êdî divê bibe ŞIDETIR. Divê ne dewleteke ku tenê şermezar dike, lê dewleteke ku biryaran digire be. Helwesta "Muteqabîliyet (Hemberîdarî) esas e" pir biheq û bi hêz e. Heke Eqsa tê girtin, heke esîrên Filîstînî werin îdamkirin, cewabé vê divê ne bi gotinan, lê bi refleksên hemberîdar be.
Divê em medyaya civakî wekî eniyekê, wekî qadeke mücadeleya bibînin û li gorî wê bi kar bînin.
Werin em wan gotinên mîna "Heke ez bıkım an nekım dê çi bıbe?" bi pişta destê xwe dehf bıkın,tersa deste xwe kût bıkın.
Hareketé Hucurat...
ARNAVUTÇA
PARİMİ İ RECİPROCİTETİT NDAJ İZRAELİT ËSHTË THELBËSOR
Administrata sioniste e Izraelit, që sulmoi Iranin së bashku me SHBA-në, duke e përdorur luftën si justifikim, që nga 28 shkurti e ka mbyllur për adhurim Xhaminë Al-Aksa. Pushtuesit nuk mjaftohen me kaq. Të premteve, ndaj palestinezëve që falin namazin e xhumasë rreth Al-Aksas, ushtrohet dhunë gjatë ose pas faljes, duke i rrahur.
Xhamia Al-Aksa është e shenjtë dhe e veçantë për çdo mysliman, qoftë turk, arab, kurd, shqipëtar apo nga kombe të tjera. Që nga 28 shkurti, Al-Aksa është nën presionin hebre. Ajo është çështje nderi dhe vijë e kuqe për drejtuesit myslimanë dhe për udhëheqësit e shteteve. Al-Aksa është nderi i çdo komuniteti, çdo organizate të shoqërisë civile, çdo gazetari, shkrimtari, akademiku, mësuesi, polici dhe ushtari.
Mendësia shtetërore sioniste, që prej vitesh ëndërron shkatërrimin e Al-Aksas, pas mbylljes së saj, ka ndërmarrë një tjetër skandal. Në territoret e pushtuara kanë marrë vendim për dënim me vdekje “vetëm për të burgosurit palestinezë”. Ministri i Sigurisë i Izraelit, Ben-Gvir, i cili nxit vazhdimisht bastisje në Al-Aksa, është ndër iniciatorët e këtij ligji për dënimin me vdekje. Ai e ka festuar miratimin e ligjit në parlament, përpara kamerave, me shishe pijesh në dorë.
Nuk e shohim të nevojshme të zgjatemi shumë për mbylljen e Al-Aksas dhe miratimin e ligjit për dënimin me vdekje për të burgosurit palestinezë, pasi këto zhvillime mund të gjenden lehtësisht. Por duam të theksojmë disa pika që janë të domosdoshme për t’u bërë dhe që është gjynah të lihen pas dore, lidhur me këto dy çështje që shqetësojnë (dhe duhet të shqetësojnë) myslimanët.
AJET: Thuaj: “Punoni! Allahu, i Dërguari i Tij dhe besimtarët do t’i shohin veprat tuaja. Pastaj do të ktheheni tek Ai që e di të dukshmen dhe të padukshmen dhe Ai do t’ju njoftojë për atë që keni bërë.” ( Surja Et Tevbe: 105)
1)Nuk i kuptojmë komunitetet, organizatat e shoqërisë civile, hoxhallarët, shehlerët(udhëheqësit fetarë) dhe ndjekësit që qëndrojnë të heshtur.
2)Shtresa të ndryshme të shoqërisë duhet të reagojnë.
3)Çdo individ duhet të kontaktojë këdo që mundet (gazetarë, shkrimtarë, akademikë, sportistë, artistë, politikanë, etj.) dhe të përpiqet t’u tërheqë vëmendjen për këto dy çështje.
4)Reagimi shtetëror duhet të bëhet më KONKRET. Nuk mjafton dënimi me fjalë; duhet të merren vendime. Qëndrimi “Reciprociteti është thelbësor” është i drejtë dhe i fortë. Nëse Al-Aksa mbyllet dhe të burgosurit palestinezë dënohen me vdekje, përgjigjja nuk duhet të jetë vetëm me fjalë, por me veprime konkrete.
5)Duhet ta shohim rrjetin social si një front dhe një fushë beteje dhe ta përdorim në përputhje me këtë.
6)Të refuzojmë mendësinë “çfarë ndryshon nëse unë bëj apo nuk bëj diçka”.
LËVIZJA HUCURAT
ZAZACA
İSRAİL'RÉ PÉŞANAYIŞ ESASO
Siyonist İsrail'yu ABD'ya, saldirmişé İran'i kerdo. No xor kerdo mehneyu 28 Şubatrayok mescid-i Aksa ibabetré gıroto. Çimveyşani, neyazi némendé.. filistinliyé roja éni çorşmedé mescid-i Aksa'd nımazé éni kenése, yanzikı behdé nımazi dané pıroyu kevrnené..
Mescid-i Aksa; tırkanu, erabanu, kıdasiyanu koti jev bısılman estose hemınré bol kedıro. Mescid-i aksa 28 Şubatra tepya zulumdé yahudi bındeyo.mescid-i Aksa; şerefé Gırdé bısılmana, merdımandé devleto.. cıré bol kedıro. Aksa namusé her cemaati, her gazeteci, her zanayi, her mehlimi, her polisi, her merdémı gırdıyo...
Çımhalnoyo siyonist kayilo Mescid-i Aksa bılığno. Peyrazi Mescid-i Aksa gırot. Çımhalnoyo merdémı Filistinékı cı destteyé keno idamkero. Hergag kevno cı dest saldırmışe Mescid-i Aksa keno. Jev israilra nameyci Ben-Gvir 'o güvenlik bakaniyo o bol kayilo Filistinliya idamkero.. vexdok no yasa kerdo imzase hemın karşıya içki şımıto kéf kerdo..
Hım Mescid-i Aksa gıroto diye hımzık yasayakı keno Filistinliya idamkero diye wéşi kısey ma nékeré.. né gırvané una mayé şené bıviné. Ok zordé bısılmana şıno (grek şıro) e né dı gırva kerdış vacip, ok keno terkzi kevno vebal...é gırvey néyé;
AYET: Vaş kı; "mevınd çiyé bık; ok şıma kerdo Ala'zi péhamberzi, mügminzi do bıvino. Behto, o miyanıkyozi ok duzdeyozi bıvjéyé huzurdé Ala'ydı. O şımaré vano şıma sekerdo".. (Tevbe:105)
1) Cemaatok hes nékono, STK'nécı, Hocayé gırdé, şéxanécı
MAYÉ FEHM NÉKENÉ!
2) Taytay merdımik esté keso taba névano.
3) Şıma hemeji şené (gasteciya, yazara, sporcıya, sanatçiya, siyasetçiya yani kam estose hemınré né gırvi vajé...
4) karé devlet daha xo belıkoro. Va xo bımısno.. vatışé "mütekabiliyet esastır" bol hakkaniyetli bol péto... Aksa gırotose, Filistinliyé kené idambése, çiyé bıkeré.. kısey faydé nekeno..
5) Sosyal medya, xor mehnéyékeré. Ujay mücadele bıvin. Ujad weş gırvey bık.
6) "Ez bıkerase/ nékerase do sebokı" mehneyanu unaséna peydé destté xoya laxk.
HEREKÉTİ HUCURAT
